Tempo e Perspetiva

 O que é a Ergonomia? A Ergonomia é o estudo das condições de trabalho para melhorar essas mesmas condições. Melhorando estas condições melhoramos a eficiência do nosso desempenho, e facilitamos o mesmo. Devemos ter uma especial atenção se durante a utilização do computador ou apos a utilização do mesmo, sentimos algum dos seguintes sintomas_ Aflição Palpitações Dores Formigueiro Entorpecimento dos membros Sensação de Queimadura Rigidez nos membros Inquietação Observe com atenção a sua utilização no período em que está no desktop. Se estas questões persistirem, considere verificar com o seu Médico. Quando utilizamos um computador, tal como em qualquer outra atividade, podemos sentir desconforto em alguns momentos, seja em que parte do corpo for, Regra geral, estas questões podem ser sentidas, se o tempo de utilização for muito extenso. Como podemos evitar estas situações? Cadeira: Escolha uma cadeira, com um bom apoio para as suas costas, com braços que permitam o descanso dos braç...

  Em dia anterior numa das redes sociais onde de vez em quando hiberno, estava a ler um post sobre a Inquisição e lembrou-me e falei em breve trecho que tinha tido acesso a uns documentos sobre a Inquisição e sobre a forma como os Bens das Pessoas que eram inquiridas e depois depostas dos seus bens, eram anotados meticulosamente. Disse-o no ar, sabendo que tinha obviamente tido acesso a esses documentos e que sei inclusivamente que tenho algumas cópias, infelizmente em local dos meus papeis incerto e por tal não posso dar essa informação sobre o conteúdo em si, Mas quis a Sorte que ao visualizar um dos meus bens mais preciosos, que é uma Revista de História, o qual comprei numa Papelaria que ficava junto à minha casa. Decido folhear a revista e deparo-me com nada mais, nada menos que na própria revista um excerto de alguma da informação que visionara, nãos sendo os documentos em si, são uma impressão de alguns nomes e valores dos quais estas pessoas foram despojadas. A Revista é de...

No princípio era eu e a minha sombra, dependente de mim e espontânea pela luz que me alumiava. A minha sombra que depende em tudo de mim, não depende da minha vontade para existir, não é autónoma na locomoção, mas sem a minha existência não existe. A Sombra existe porque é um "reflexo de mim" mas não é eu. É uma cópia do estado e tempo em que existo, mas não representa a verdade de mim. A minha sombra não existe sem a luz, ainda que seja a representação da noite, esta existe pela ação do dia. Pulo e brinco com a sombra, mas ela finge que brinca comigo imitando os meus passos e as formas que descrevo no ar. Embora na minha vontade estejam refletidos os sentimentos e sensações, a minha sombra é fria e mexe-se provocada pela luz que passa ao meu redor. Eu e a minha sombra somos um só.

No final só temos o nosso nome. Nem o amor, nem o dinheiro guardado, nem o aroma das flores coladas nas capas dos livros. No final temos o nosso nome, e é esse aquele que nos dão quando nascemos que nos identifica e nos apresenta ao mundo. E não existe nada mais belo do que o nome que podemos chamar de nosso. Mesmo que os outros o mencionem pela eternidade, será sempre nosso, para eles será sempre o empréstimo de uma palavra,  um vocábulo, uma permissão em que assentimos quando entoam as palavras que lançam com os lábios, e o doce estalar da língua. O amor desaparece, o dinheiro vai e vem, as situações vão surgindo, evoluindo e desaparecendo. A única constante é o nosso nome. Tal como os nossos pais são um pilar para nós e nós o somos para os nossos filhos, o nosso nome é o pilar dentro de nós. É a base ao redor da qual Quem Somos se vai construindo, se vai edificando. Quando alguém nos ama, ama o nosso nome, quando nos elogia, é o nosso nome que ganha glória, O nosso nome é a pedr...

Logro saber que antes de qualquer outra coisa somos seres que conseguem manter a sua espiritualidade, e manter a espiritualidade não é necessariamente ter uma conduta de religiosidade, mas sim conseguir encontrar-se a si próprio dentro deste mundo maluco e descompassado de realidade em que vivemos. Passo a explicar-me melhor. Um homem é proporcionalmente crente e religioso em conformidade com o meio onde se insere a sua dependência económica e grau de conhecimentos? A frio, o que tento indagar é o seguinte, um homem de condições humildes e algumas carências, entre as quais económicas, poderá ser mais devoto a um credo que um homem com posses e de condições de vida mais medianas? E face a isto, carece de perguntar-mos, se o número de ateus é maior nas classes mais altas ou baixas? Se um homem que oriundo de condições humildes, tem tendência a crer mais numa entidade superior, face à sua própria condição, da qual necessitando indubitavelmente de ajuda, se presta a equacionar mais facilme...

O conceito de Monoteísmo .. Na Teoria de Sigmund Freud existem ligações, as quais não vamos aqui tratar, não porque estas se afastem da via que tecemos primariamente, mas porque nos levaria a uma quantidade infindável de textos sobre este mesmo tema, o qual já é infindável por si mesmo não necessitando de mais evasões. Contudo podemos noutras alturas explorar certos ângulos dessas mesmas vias. Freud alerta-nos para o facto de que um indivíduo a solo não pode criar uma religião do dia para a noite, tal como nós mesmos havíamos argumentado em texto anterior, uma religião não nasce de um dia para o outro, o conceito de Monoteísmo é algo que levaria anos a formar. Tal impossibilidade pode ser transportada para os nossos dias sob a forma do pensamento humano. Senão vejamos, ninguém acreditaria, que hoje deitar-me-ia e amanhã levantar-me-ia com um novo conceito de sistema político, sem ter pelo menos meditado naquilo que são as formas de sistema político conhecidas e que herdámos ao longo da...

A verdade é que se procurarmos estabelecer analogias entre o padrão da lenda-tipo e o padrão da historia de Moisés, embora consigamos criar os pontos comuns entre ambas, (com as devidas ressalvas), temos na verdade, uma grande problema, é que o herói, ou figura heroicizada, Moisés, não é (segundo aversão judaica) de ascendência nobre, ou seja, temos aqui um ponto fundamental para a figura do herói. No entanto esse mesmo problema pode ser rebatido, pela existência em determinada altura da sua vida no seio da família nobre, tendo recebido os conhecimentos egípcios e tratado como um príncipe, aliás segundo a lenda judaica, Moisés tornou-se num dos príncipes do Egipto, pelo que mesmo não sendo de nascimento nobre, este se terá nobre via "adoção" da princesa e faraó. Tudo isto não veio trazer nenhuma luz para aquilo a que Freud intentou. Saber se Moisés era judeu ou egípcio. Existe no entanto um ponto assente nas lendas, mesmo que não façamos a leitura através da utilização do mét...